Hoşgeldiniz.

Japonya'da Ki

Çin'in kozmik sistemi Şinto ve Tendai Budizmi'nin etkileriyle Japonya'ya geçmiş, Ki orada da hiçbir zaman tam olarak tanımlanamamıştır. Onuncu yüzyılda Tambano Yasuyori'nin yazdığı tıp eserinden Maruyama Toshiaki ve Harada Jiro'nun modern çalışmalarına kadar pek çok kaynak bu kavramı ele alır. İki kültürün geleneksel tıbbı da insanı insan yapan şeyin Ki, yani nefes ve enerji olduğu konusunda birleşir. Ki solunumda kendini gösterir ve vücutta dolaşır.

Ueshiba, Aikido ve Ki

Morihei Ueshiba'nın geliştirdiği Aikido, Ki kavramına derinden bağlıdır ve "hareket halindeki Zen" olarak da anılır. Adı, "Ki'nin uyumunun yolu" diye çevrilebilir. Aikidokalar Ki'yi farklı yorumlar. Kimisi onu fiziksel bir şey değil zihinsel bir durum olarak görür ve niyet ile gevşeme yoluyla öğretir. Kimisi ise ona çok daha gizemli anlamlar yükler. Bütün sır Ki'de olmasa da her aikidoka bu yolda yürür.

Üç tanım

Çoğu sensei Ki hakkında konuşmaktan kaçınır, konuşanlar da genellikle benzetmelerle anlatır. Ueshiba'nın ve yakın öğrencilerinin (Tohei, Yamada, Shioda, Saito, Saotome, Nadeau, Dobson, Homma) görüşlerinden yola çıkarak üç tanım yapılabilir:

Ustaların gözünden Ki

Homma Sensei'ye göre Ki fiziksel bir varlık olmadığı için rengi, şekli ve ağırlığı yoktur, gösterilemez. Homma, öğrencilerinin başkalarının tanımlarını ezberlemek yerine dojoda ve hayatta gözlem yaparak kendi keşiflerini yapmalarını ister. Ona göre Aikido, nefes yoluyla aklın eğitimidir. Aiki'nin gerçek anlamı ise akıl, beden ve nefesin çevreyle uyumunda saklıdır. Homma "bükülmeyen kol" gibi çalışmaları uyumlu tekniğin başarısı olarak görür ve gizemli güç açıklamalarını reddeder. Öte yandan Çin tıbbından gelen meridyen (keiraku) ve organ kavramlarını, nikkyo ve kotegaeshi bilek ısınmalarını ve shiatsu tekniklerini önemser.

Robert Nadeau, Ueshiba'nın ilk Amerikalı öğrencilerindendir. Fiziksel tekniği hareket ve tefekkürle birleştiren öğretimi, öğrencileri George Leonard ile Richard Strozzi Heckler'in kitaplarına yansımıştır. Leonard, "Esas Atlet" kitabında Nadeau'nun bir atölyesini anlatır. Her insanın çevresinde bir enerji alanı, yani Ki olduğu varsayılır. Partnerler uzanmış kollarla karşılıklı durur ve birbirlerinin enerjisini ne kadar uzaktan hissedebildiklerini dener.

Richard Strozzi Heckler, "Değişimlerin Anatomisi" kitabında Aikido ilkelerini psikoterapide kullanır. Hara'yı göbeğin yaklaşık iki parmak altında, ağırlık merkezinin ve Ki'nin toplandığı yer olarak tanımlar. Bu bölgede sıcaklık hissedilir ya da hayal edilir. Enerjinin göbekten kalçalara, bacaklara ve toprağın derinliklerine akan güçlü bir akım olduğu düşünülür.

Terry Dobson, Ueshiba'nın son uchi deshi'lerindendir ve ustasından Ki'nin ruhunu yayma görevini almıştır. "Gündelik Yaşamda Aikido" kitabında Ki'yi koruyucu bir ruh gibi anlatır. Dobson'a göre Aikido, hile ve kötü niyetle yapıldığında başarıya ulaşamaz. Aikidoyu kötü amaçla kullanmaya çalışan biri bile zamanla saldırganlığından sıyrılır ve yaşam enerjisine yaklaşır.

Kaynaklar

1. W.-T. Chan, A Source Book in Chinese Philosophy (1973)
2. Y.-L. Fung, A Short History of Chinese Philosophy (1966)
3. T. J. Kaptchuk, The Web that has no Weaver (1983)
4. W.-M. Tu, Confucian Thought (1985)
5. S.-C. Huang, Chang Tsai's Concept of Chi (1968)
6. Y. S. Kim, The Concept of Chi in Chu Hsi's Philosophy (1984)
7. Y. Sakade, Longevity Techniques in Japan (1989)
8. Morihiro Saito, Traditional Aikido, I–V (1974)
9. Morihiro Saito, Aikido, its Heart and Appearance (1975)
10. Yoshimitsu Yamada, The New Aikido Complete (1981)
11. Gozo Shioda, Dynamic Aikido (1968)
12. R. Heckler, G. Leonard (ed.), Aikido and the New Warrior (1990)
13. The Academy of Traditional Chinese Medicine, An Outline of Chinese Acupuncture (1975)
14. Felix Mann, Acupuncture (1973)
15. S. Masunaga, W. Ohashi, Zen and Shiatsu (1977)
16. Toru Namikoshi, Shiatsu and Stretching (1985)
17. George Leonard, The Ultimate Athlete (1975)
18. Richard Strozzi Heckler, The Anatomy of Change (1985)
19. Terry Dobson, Victor Miller, Aikido in Everyday Life (1983)
20. Aikido Today Magazine #25, cilt 6 (1992/93)

Ki in Japan

Chinese cosmology reached Japan together with Shinto and Tendai Buddhist influences, and Ki was never fully defined there either. Both traditional medicines agree that what makes us human is Ki, breath and energy, seen in breathing and flowing through the body.

Ueshiba, Aikido and Ki

Aikido, created by Morihei Ueshiba, is deeply tied to Ki and is sometimes called "Zen in motion". Its name can be read as "the way of harmony with Ki". Some aikidoka treat Ki as a state of mind taught through intention and relaxation; others give it a more mysterious meaning.

Three definitions

Ki through the eyes of teachers

Homma Sensei: Ki has no colour, shape or weight and cannot be shown; Aikido is training the mind through breath. Robert Nadeau, one of Ueshiba's first American students, taught through movement and contemplation, as described in George Leonard's "The Ultimate Athlete". Richard Strozzi Heckler describes hara, just below the navel, as the centre where Ki gathers. Terry Dobson, one of Ueshiba's last live-in students, wrote that Aikido cannot succeed in the hands of deceit; even someone who starts with bad intentions slowly lets go of aggression.